C’est ainsi que le «Goumbri», le «karkabou» et le «Guenga» désignent respectivement l’instrument à cordes, les crotales et le tambour. Il existe trois genres (Toboâ) de Diwan. Le genre El Filali pratiqué au Maroc, celui Chergui pratiqué dans le Nord algérien et le genre Touati existant au Sud de notre pays. A Bechar, il y avait, au cours des années 70, deux Diwans différents par leurs composantes humaines et par leurs genres. Le Diwan du Mokadem Salem, père de la chanteuse Hasna, et du Mokadem Mejdoub, héritiers du Diwan de Mokadem Faradji Bel Lahbib avait le genre Touati. Le Diwan de Mokadem Blal Essaïdi (de Saïda) avait le Chergui qu’il avait ramené avec lui. Le Mokadem Salem se faisait seconder par sa sœur Lala Mina qui exerçait la fonction de Aârifa et couvrait d’un drap vert les femmes entrées en transe. Toujours du point de vue lexical, «Boulel» désignait le fouet fait à partir du nerf de bœuf noir sacrifié. Le terme «Namayou» désigne la femme et «Bawa» les adeptes de la confrérie. La «sanda» est la danse des bâtons et «Kovo bango» le maâlem. En ce qui concerne la symbolique, qui ne se souvient pas du taureau noir servant de mascotte que les Ouled Sidi Blal déambulaient avec eux dans leurs exhibitions rituelles dans la rue. Le taureau capé représente le traître des esclaves, «Merzoug», qui, à la fin de l’exhibition, sera immolé pour garnir le coucous des festivités. La «Djedba» est une sorte de délivrance des démons car, dans la croyance anté-islamique des esclaves, l’animisme, les démons peuvent entrer dans le corps du possédé, d’où «Meskoun» ou habité par le Djinn. D’ailleurs «labradj», pluriel de «Bordj» et l’encens utilisé sont en fonction de l’invocation de tel ou tel esprit. Laârifa qui sert de médium parle au cours des transes et les paroles qu’elle prononce sont perçues comme étant celles de l’esprit invoqué. La «Djedba» qui sert parfois d’exorcisme pour délivrer certains malades des esprits qui les habitent se termine toujours par l’écoute de ce que «Laârifa» prononce. Le plus souvent c’est l’immolation d’un bouc noir sans tache ou d’un coq de même couleur, selon le statut social du malade ou du demandeur. le «Jaoui soudani», encens africain à base de résine, brûle à profusion en propageant une fumée opaque. Les présents peuvent en avoir une partie en fonction d’une obole offerte en contrepartie. En ce qui concerne la gent féminine, il existe à Kenadsa une troupe gnaouie nommée «Karktou».

La ville de Béchar vibre au rythme de la musique et de la danse gnaouie, à la faveur d’un festival national ouvert tard dans la soirée. 
Initié par le ministère de la Culture dans le cadre de la promotion et de la préservation de cet art séculaire, ce festival regroupe 18 troupes et ensembles des différentes régions du pays, ainsi que la célèbre troupe «El Gaâda» et la «diva» dans ce genre musical du Maghreb Arabe, Hasna El Bécharia.

La cérémonie d’ouverture a été marquée par la présence d’une représentante du ministère de la Culture, laquelle a mis en évidence «l’importance de ce genre de manifestation tendant à préserver le patrimoine culturel du pays».

La troupe Sidi Blal de Sidi Bel Abbès, qui a inauguré le cycle des représentations artistiques de ce festival, a fait preuve sur scène d’une maîtrise des sonorités et danses gnaouis, grâce à l’homogénéité de ses dix membres qui ont emballé le public en cette première soirée.   
Cette manifestation, qui durera jusqu’au 31 mai, sera l’occasion aussi pour les troupes des autres régions de se faire connaître à travers leurs prestations.

En marge de ces représentations, une rencontre sur le gnaoui est prévue dès lundi à la Maison de la culture de Béchar avec la participation de nombreux universitaires et chercheurs qui aborderont de nombreux thèmes liés à cet art musical et chorégraphique séculaire.

Source : La Nouvelle République.

C'est sous le slogan « Les changements climatiques et leur influence sur la biodiversité » qu'a été célébrée, ce mardi, à la maison de la culture, la journée mondiale de l"environnement.

Dans le Sud qui se caractérise par une sécheresse naturelle, les quelques rares zones humides feront l'objet de restauration. C'est le cas de Daiet Tiour, particulièrement ciblée par la direction de l'Environnement. C'est un espace humide reconnu comme étant un riche milieu écologique de par sa faune et sa flore. C'est un lieu de reproduction des oiseaux migrateurs. C'est un lac qui se situe entre les communes de Taghit et Abadla, qui s'étend sur une superficie de 160 000 ha. L'objectif fixé est la préservation de cette zone humide, la sauvegarde de sa biodiversité et son intégration dans un contexte de développement durable. Un autre projet en vue est celui de la création d'un parc attractif. Il viserait à éradiquer toutes sortes de déchets et l"élimination de la pollution ainsi que la récupération du foncier. A travers cet objectif déclaré, c"est la préservation de la santé des habitants mitoyens aux anciennes mines de charbon. Enfin, un projet de réserve naturelle pour la zone Béchar-Zeghamra-Ougarta retient aussi l"attention des associations qui s?intéressent à l"écologie. Cet endroit renferme les dunes de l"erg occidental dans l"axe de la hammada du Guir et les monts de l"Ougarta (Béni Abbès), ce qui a donné naissance dans cette contrée à une richesse fabuleuse diversifiée en matière de biodiversité. Des actions ayant le but de préserver cette zone sont prévues. Il est aussi question d"actualiser la nomenclature des espèces menacées ou en voie de disparition.

Ainsi, un vent de sable, d’une intensité moyenne, s’est levé dans l’après-midi de dimanche sur la route reliant Taghit à Bechar et a duré toute la nuit du dimanche à lundi. Arrivés à Bechar, des voyageurs venant du Nord souligneront que le tronçon routier reliant la wilaya de Nâama à Bechar était sous une tempête de sable et que le phénomène se prolongeait jusqu’aux confins de Laâricha, aux portes de la wilaya de Tlemcen.

Le voyageur prenant cette route pourrait constater sur son chemin que de véritables dunes se sont formées à Mekmen Ben Ammar et même à Abdelmoula. Dans certains cas de fortes tempêtes, des accidents graves, dus au manque de visibilité, surviennent sur ces routes menant vers le Sud.

Un hôpital psychiatrique de 120 lits sera bientôt réalisé et la procédure d?offres d?appel est en cours. Il coûtera la somme de 350 millions de dinars.

Sont également inscrits deux autres projets : un centre intermédiaire de soins pour toxicomanes (25 millions de dinars) et un centre de désintoxication (50 millions de dinars). Des projets qui suivront la récente inauguration de l'hôpital 240 lits, au début du mois en cours, et de ses nouvelles structures médicales opérationnelles (unité de cardiologie moderne, un service infectieux et un centre de prise en charge des sidéens). La future structure psychiatrique va certainement, estiment les responsables de la santé, répondre en priorité aux immenses besoins des déficients mentaux, cette frange de la population frappée par le destin et laissée jusqu'ici pour compte. Cet hôpital bénéficiera d'une autonomie financière qui lui permettra, sur le plan de la gestion, de fonctionner indépendamment de la tutelle. L'actuel service psychiatrique de Debdaba, d'une capacité d'accueil de 50 lits, est une structure administrative rattachée au secteur sanitaire. Il éprouve d'énormes difficultés sur le plan de la gestion pour mener à bien sa mission car, il manque cruellement de personnels médicaux qualifiés, d'encadrement et souvent de médicaments pour les déficients mentaux. On indique que le dysfonctionnement de ce service est aggravé par la réception des malades en provenance des différentes régions limitrophes de la wilaya (El Bayadh, Nâama, Adrar et Tindouf). En effet, la prise en charge de ces derniers sur le plan consultatif et médical est totalement assurée par le service mais dans des conditions déplorables car ne disposant que de moyens humains et financiers rudimentaires, souligne un infirmier du service.

Source : M. Nadjah, El Watan.